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隨著社會(huì)的發(fā)展,終身學(xué)習(xí)的理念已經(jīng)深入人心。為了滿足廣大成年人的學(xué)習(xí)需求,我國(guó)設(shè)立了成人高等教育制度,其中湖北省的成人高考(簡(jiǎn)稱湖北成考)就是一個(gè)重要的組成部分。語(yǔ)文是湖北成考的重要考試科目之一,
隨著社會(huì)的發(fā)展,終身學(xué)習(xí)的理念已經(jīng)深入人心。為了滿足廣大成年人的學(xué)習(xí)需求,我國(guó)設(shè)立了成人高等教育制度,其中湖北省的成人高考(簡(jiǎn)稱湖北成考)就是一個(gè)重要的組成部分。語(yǔ)文是湖北成考的重要考試科目之一,那么,2023年湖北成考語(yǔ)文知識(shí)重點(diǎn)內(nèi)容是什么?
成人高考語(yǔ)文必備知識(shí)匯總
1.如切如磋,如琢如磨。(《詩(shī)經(jīng)。衛(wèi)風(fēng)。湛奧》)
2.言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬洹?《詩(shī)經(jīng)。大序》)
3.它山之石,可以攻玉。(《詩(shī)經(jīng)。小雅。鶴鳴》)
4.投我以桃,報(bào)之以李。(《詩(shī)經(jīng)。大雅。抑》)
5.靡不有初,鮮克有終。(《詩(shī)經(jīng)。大雅。蕩》)
6.長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。(屈原(離騷))
7.路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。(屈原(離騷))
8.吾不能變心以從俗兮,團(tuán)將愁苦而終窮。(屈原《涉江》)
9.尺有所短,寸有所長(zhǎng)。(《楚辭。卜居》)
10.亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。(楚辭(離騷))
11.江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。(趙翼)
12.金玉其外,敗絮其中。(劉基)
13.近水樓臺(tái)先得月,向陽(yáng)花木易為春。(蘇麟)
14.近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
15.鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊)
16.九州生氣恃風(fēng)雷,萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。(龔自珍)
17.鞠躬盡瘁,死而后已。(諸葛亮《后出師表》)
18.捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。(曹植)
19.君子成人之美,不成人之惡。(論語(yǔ))
20.君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。(孔子)
21.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭,收入詩(shī)歌305篇,分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三大類,使用“賦”、“比、”“興”三種表現(xiàn)手法。
22、屈原是我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,他從民歌營(yíng)養(yǎng)中創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩(shī)體,其著名作品《離騷》、《九歌》、《天問(wèn)》等,是我過(guò)古代文學(xué)積極浪漫主義的典范。
23、先秦散文中用散文寫的史籍稱歷史散文,其中文學(xué)價(jià)值較高的有《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》;諸子百家寫的散文稱諸子散文,其中文學(xué)價(jià)值較高的有《論語(yǔ)》、《孟子》、《莊子》。
24、賦是戰(zhàn)國(guó)后期發(fā)展成的一種文體,盛行于漢代,故名漢賦。分騷賦、大賦、小賦三種。騷賦代表作有賈誼的《吊屈原賦》、司馬相如的《長(zhǎng)門賦》。大賦代表作有司馬相如的《子虛賦》、枚乘的《七發(fā)》。小賦代表作有楊雄的《酒賦》、張衡的《歸田賦》。
25、司馬遷是我國(guó)偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、,所著《史記》中的“本紀(jì)”、“世家”、“列傳”這些歷史人物傳記具有很強(qiáng)的文學(xué)性,達(dá)到史傳文學(xué)的高峰。
26、樂(lè)府民歌是中國(guó)詩(shī)歌史上繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》之后第三個(gè)重要階段的產(chǎn)物?!犊兹笘|南飛》代表了漢樂(lè)府民歌的最高成就。
27、建安文學(xué)是漢獻(xiàn)帝建安到魏文帝黃初這一時(shí)期的文學(xué),其主要作家為“三曹”(曹操、曹丕、曹植)“七子”(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)瑒和劉楨)和女詩(shī)人蔡琰(文姬)。
28、東晉陶淵明我國(guó)著名的田園詩(shī)人,他的詩(shī)篇大多數(shù)是描寫田園生活的,而且形成一種平淡醇美的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。名篇有《歸園田居》、《飲酒》等。
29、南朝樂(lè)府民歌產(chǎn)生在南方長(zhǎng)江流域,內(nèi)容多是情歌,其中長(zhǎng)篇抒情詩(shī)《西洲曲》藝術(shù)性最高。北朝樂(lè)府民歌題材廣泛,有牧歌、戰(zhàn)歌、情歌等,其中長(zhǎng)篇敘述詩(shī)《木蘭詩(shī)》成就最高,其他名篇有《敕勒歌》。
30、魏晉南北朝的小說(shuō)分志怪小說(shuō)和志人小說(shuō)兩大類。志怪小說(shuō)的代表作品為干寶的《搜神記》。志人小說(shuō)的代表作品為劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》。
31.出自《陳情表》的成語(yǔ)“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”“皇天后土”“急于星火”。
32.“生孩六月,慈父見(jiàn)背。行年四歲,舅奪母志?!狈g:剛生下來(lái)六個(gè)月,慈父就去世了。到了四歲,舅父強(qiáng)迫母親改變了守節(jié)的心愿。
33.“臣以供養(yǎng)無(wú)主,辭不赴命。”翻譯:我因祖母無(wú)人供養(yǎng),都表示辭謝。
34.《五代史伶官傳序》選自歐陽(yáng)修主編的《新五代史》。這是一篇序文,也是一篇史論。
35.歐陽(yáng)修,北宋文學(xué)家、史學(xué)家,他是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,唐宋八大家之一。
36.《五代史伶官傳序》第一段開(kāi)宗明義,首先提出了本文的中心論點(diǎn):一個(gè)王朝的興衰,重在人為。(“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!”)
37.出自《伶官傳序》的名言警句:“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”。
38.“與爾三矢,爾其無(wú)忘乃父之志!”翻譯:給你三支箭,希望你不要忘記你父親報(bào)仇雪恨的心愿!
“方其系燕父子以組,函梁君臣之首”翻譯:當(dāng)莊宗用繩索捆綁燕王父子,用木匣裝著梁朝君臣的頭顱。
“豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?”翻譯:難道是取得天下困難,而失去天下容易嗎?難道一個(gè)人成功或失敗的過(guò)程不都是人為的嗎?
39.《答司馬諫議書》作者王安石,北宋時(shí)期杰出的政治家和思想家,也是詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的有力推動(dòng)者,唐宋八大家之一,主張文章有補(bǔ)于世,以適用為本。列寧稱王安石為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。
40.《答司馬諫議書》的寫作背景是王安石變法,這是一篇書信體的駁論文,王安石在文中逐條駁斥了司馬光對(duì)他推行新法是“侵官、生事、征利、拒諫”和“致怨”的指責(zé)。
41、《季氏將伐顓臾》選自《論語(yǔ)·季氏》,這是一篇以對(duì)話形式展開(kāi)的駁論文。
42.《論語(yǔ)》是我國(guó)先秦時(shí)期的一部語(yǔ)錄體散文集,主要記載了孔子及其弟子的言行,以記言為主??鬃拥乃枷牒诵氖侨屎投Y
43.“危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?”這句話運(yùn)用了類比論證法。翻譯:就如盲人遇到危險(xiǎn),不去扶持;將要摔倒了,又不去攙扶,那何必還要攙扶盲人的護(hù)理人呢?
44.文中使用的“周任有言曰‘陳力就列,不能者止’”這句話屬于理論論據(jù)中的名人名言;孔子用這句古語(yǔ)為論據(jù)來(lái)駁斥冉有推卸責(zé)任的行為,這種論證方法屬于演繹論證法。
45.出自本文的成語(yǔ):“既來(lái)之,則安之”“開(kāi)柙出虎”“季孫之憂”“分崩離析”“禍起蕭墻”。
46.《季氏將伐顓臾》所體現(xiàn)出的孔子的政治主張是治國(guó)以禮、為政以德。
47.《寡人之于國(guó)也》選自《孟子·梁惠王上》,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家。孟子和孔子合稱孔孟,同屬儒家學(xué)派。孟子主張仁政王道,提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本思想。
48.“五十步笑百步”“非我也,兵也”在邏輯論證法上說(shuō)是類比論證,在修辭上說(shuō)是比喻。
49.“引君入彀”,是指使對(duì)方自己打自己,自己給自己挖坑,自己否定了自己。
50.孟子在本文中用“五十步笑百步”諷刺不行仁政的梁惠王。
2023年湖北成考語(yǔ)文的知識(shí)重點(diǎn)內(nèi)容包括閱讀理解、寫作、詞匯和語(yǔ)法以及古詩(shī)詞鑒賞。雖然這些內(nèi)容可能會(huì)有些復(fù)雜,但只要大家按照要求一步一步進(jìn)行復(fù)習(xí),就可以取得好的成績(jī)。
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