古文史一第一編

　　第一編先秦文學(xué)

　　第一章上古歌謠和神話傳說

　　一、“情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，故不知手之舞之足之蹈之也?！边x自《毛詩大序》

　　二、詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。八音克諧，無相奪諧，無相奪論，神人以和。曰：於！

　　予擊石拊石，百獸率舞。選自《尚書。堯典》

　　三、昔葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八闕。選自《呂氏。春秋。古樂》

　　四、帝令雨足年？帝令弗其足年？（《卜辭通篡》三六三）

　　五、癸卯卜，今日雨。其自西來雨？其自東來雨？其自北來雨？其自南來雨？（《卜辭通篡》

　　三七五）

　　六、

　　七、女承筐，無實(shí)；士羊，無血。（《歸妹》上六）

　　八、鶴鳴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之。（《中孚》九二）

　　九、斷竹，續(xù)竹，飛土，逐步（肉）?！稄椄琛蜂涊d于《吳越春秋。勾踐陰謀外傳》

　　十、《禮記。效特牲》所載相傳為伊氏的《蠟辭》：土反其宅，水歸其壑，昆蟲毋作，草木歸其澤！

　　十一、神話的基本特性。（神話的性質(zhì)）：

　　1 、神話都是想象或幻想的；

　　2 、神話是遠(yuǎn)古人類對所觀察或經(jīng)歷的自然界或社會現(xiàn)象的解釋和說明，只是它經(jīng)過了“幻想”

　　的加工，成為了想象中的“神化”了的現(xiàn)實(shí)生活。

　　3 、神話反映著遠(yuǎn)古人類解釋自然并征服自然的愿望。

　　4 、神話只能產(chǎn)生在史前的遠(yuǎn)古時代，它是人類還沒有能力對自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象做出符合實(shí)際的解釋之時代的產(chǎn)物。

　　十二、神話與傳說的關(guān)系：

　　神話和傳說有緊密聯(lián)系，又有明顯區(qū)別。

　　1 、神話的產(chǎn)生要比傳說早。

　　2 、神話是傳說的故事原型，傳說是神話的社會歷史化。

　　3 、神話具有明顯的非理性的神異色彩，而傳說則內(nèi)含著人間的行為準(zhǔn)則。

　　十三、神話的產(chǎn)生：勞動起源說和宗教起源說

　　十四、我國神話的主要特征：

　　1 、不論是以戰(zhàn)勝自然力為主的神話，還是以戰(zhàn)勝人間罪惡為主的神話，都緊緊圍繞著人的生存這個主題。

　　2 、神話中的英雄人物都充滿著激揚(yáng)的斗志、神異的能力和英雄氣概。

　　3 、不論是哪一類神話，都熔鑄著濃烈的情感，塑造了鮮明的形象，表現(xiàn)出豐富的想象力。

　　4 、神話是一種集體創(chuàng)造，在流傳過程中不斷豐富，不斷變化和成型。

　　十五、神話對后世文學(xué)的影響。

　　1 、神話的藝術(shù)規(guī)則為后世文學(xué)的發(fā)展提示了方向。

　?。? ）神話所開創(chuàng)的為人生的主題，事實(shí)上成了我國文學(xué)發(fā)展的主流。

　?。? ）神話富于情感，富于形象，富于想象的特征，也影響著后世文學(xué)的發(fā)展。

　　2 、豐富多彩的神話作品，成為后世文學(xué)創(chuàng)作取之不盡、用之不竭的題材源泉。

　　第二章《詩經(jīng)》

　　一、《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，原本稱為《詩》或《詩三百》，漢代以后才尊為“經(jīng)”。

　　它收錄了從西周初年到春秋中葉約五百余年間的詩歌共305 篇。包括《國風(fēng)》（分為十五國風(fēng)）160 篇，《小雅》74篇，《大雅》31篇，《頌》（分為周頌、魯頌、商頌）40篇。

　　二、《詩經(jīng)》的收集和編訂。

　　采詩說、獻(xiàn)詩說、刪詩說。

　　三、“獻(xiàn)詩”的說法較早產(chǎn)生于先秦時期。

　　四、關(guān)于《詩經(jīng)》的編訂，漢代有“孔子刪詩”的說法，最早提出此說的是司馬遷。

　　五、最早明確地在分類意義上指謂《詩經(jīng)》的風(fēng)、雅、頌，大概是戰(zhàn)國末期的荀子。

　　六、《詩經(jīng)》的分類依據(jù)及意義。

　　《詩經(jīng)》中的風(fēng)、雅、頌以音樂的不同來解釋風(fēng)、雅、頌。風(fēng)指各地不同的音樂；雅，正聲，朝庭的音樂。頌：宗廟祭祀用的舞曲。

　　七、詩經(jīng)在先秦時的作用：

　　1 、祭祀、宴享時奏唱。

　　2 、作為外交場合言談應(yīng)對的辭應(yīng)。

　　3 、作為教育的課本。

　　八、漢代傳授《詩經(jīng)》的有四家，即：魯人申培，齊人轅固，燕人韓嬰，趙人毛萇?；蛉∑鋰?，或取其姓氏，而稱為魯、齊、韓、毛四家詩。今天我們看到的《詩經(jīng)》是毛詩。

　　九、《詩經(jīng)》可分為社會政治詩、情愛詩、史詩和農(nóng)事詩。

　　十、簡析社會政治詩。

　　1 、下層人民挾擊政治的詩。

　?、俳衣秾m闈丑行的詩，如《邶風(fēng)。新臺》

　?、趯τ谫F族統(tǒng)治者的荒淫無恥，予以嚴(yán)厲批判的詩，如《風(fēng)。相鼠》

　?、鄯从钞?dāng)時繁重的徭役給人民帶來的苦難的詩，如《邶風(fēng)。擊鼓》

　?、苤苯用鑼懻鞣?qū)︶嬉鄣耐纯囿w驗(yàn)。《風(fēng)。東山》

　?、輰兿鳜F(xiàn)象表示不滿的詩，如《魏風(fēng)。伐檀》。

　　2 、官吏對政治表示不滿的詩。

　?、購淖陨淼捏w會入筆，抱怨勞逸不均。如《邶風(fēng)北門》。

　?、诎l(fā)抒憂國憂民的心情或直斥高層統(tǒng)治者的錯庸無道，如《小雅》中的《正月》。

　　3 、抒發(fā)生活郁悶和人生憂傷的詩。

　?、傩箤τ谌松母锌陀艚Y(jié)的情懷。如《》

　　②表達(dá)了“士”的人生悲哀，如《魏風(fēng)。園有桃》。

　　4 、稱頌執(zhí)政者的詩。

　　贊美盡瘁為公的執(zhí)政者，如《召南。甘棠》

　　十一、簡析情愛詩。

　　1 、歌唱愛情和婚姻的詩。

　?。? ）一些愛情詩表白男女的悅慕，直率、大膽而浪漫。如《召南。biao有梅》。

　?。? ）一些詩作的表現(xiàn)風(fēng)格呈現(xiàn)為溫文典雅。如《邶風(fēng)。靜女》。

　　2 、反映與愛情婚姻相關(guān)社會問題的詩。

　?。? ）反映婚姻生活幸福美滿的詩。如《鄭風(fēng)。女曰雞鳴》。

　?。? ）寫女子的戀愛遭到家人的反對，如《》

　　（3 ）被丈夫無情拋棄的婦女的詠唱。如《邶風(fēng)》中《日月》。

　　十二、《詩經(jīng)》中最著名的是周人的五篇史詩：《大雅》中的《公民》《公劉》《綿》《皇矣》《大明》?！豆珓ⅰ泛汀毒d》各自記錄了周民的一次大遷徙。

　　十三、分析《詩經(jīng)》史詩重要篇章的藝術(shù)特色。

　　1 、《大雅》的五篇史詩，敘友誼賽了周人自始祖后稷出世直到武王滅商的一些史跡和傳說。

　　2 、歌頌周先王領(lǐng)導(dǎo)人民興建周邦的歷史功績，是五篇史詩的主要內(nèi)容。

　　3 、總結(jié)歷史教訓(xùn)，提出治國思想，也是周人史詩的主要內(nèi)容。

　　十四、《七月》的內(nèi)賓梗概。

　　《七月》最為著名。這首詩敘說農(nóng)夫一年四季無休無止的新時期勞作。全詩八章，大體依照春耕、蠶桑、收割、打獵、修繕房屋和年關(guān)祭祀的次第，按月歌唱，平鋪直敘一年四季適應(yīng)不同節(jié)修的各種勞作，也反映了農(nóng)夫在衣、食、住等方面的情況，有較大的史料價值。

　　十五、《》的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　農(nóng)事詩中藝術(shù)水平較高的當(dāng)屬《》，是勞動者唱和的歌謠。是婦女在采集車前子時的歌唱。這首詩，以簡練淺白的詞語反復(fù)詠唱，各章之間只是更換了幾個近義詞，而能夠引發(fā)豐富的聯(lián)想，情韻悠長。清人方玉潤對《》有一段著名的評賞：“讀者試平心靜氣，涵詠此詩，恍聽田家婦女，三三五五，于平原繡野、風(fēng)和日麗中群互答，余音裊裊，若遠(yuǎn)若近，忽斷忽續(xù)，不知其情之何以移而神之何以曠。”

　　十六、簡析《詩經(jīng)》抒情與寫實(shí)相統(tǒng)一的特點(diǎn)。

　　真實(shí)率直的抒情和情感化的敘事，是《詩經(jīng)》在藝術(shù)表現(xiàn)上的一個重要特點(diǎn)。

　　1 、首先，作者所抒發(fā)的情感是真實(shí)的。

　　2 、其次，作者抒發(fā)情感的方式是坦率的。

　?。? ）表達(dá)相思，就直說“求之不行，寤寐思服。”（2 ）抒發(fā)愛戀，則徑言“投我以木瓜，報之以瓊琚?！保? ）有了情感磨擦，就直抒胸臆：“子我不思，豈無他人?！保? ）愛情遇到陰礙，則呼天喚地。（5 ）抒發(fā)夫妻間的相思，便直言“愿言思伯，甘心首疾。”

　　3 、再次，敘事性的詩作中也飽含著作者的感情。

　　十七、簡述《詩經(jīng)》形式和語言方面的特點(diǎn)。

　　1 、首先是重章復(fù)沓的結(jié)構(gòu)形式。一是字詞雖變而意義相同。二是改變字詞后使詩章間形成意義上的層遞關(guān)系。

　　2 、其次，《詩經(jīng)》以四言為基本句式。

　　3 、再次，《詩經(jīng)》節(jié)奏鮮明，音韻諧洽，有天然的音樂美感。

　　4 、《詩經(jīng)》的語言也很特色。一是詞匯豐富。二是雙聲疊韻的聯(lián)綿詞和疊字的大量運(yùn)用，不但增加了詩歌的韻律美，更細(xì)膩地傳達(dá)出詩人曲折細(xì)微的情感和物象的活潑情狀。

　　十八、論述《詩經(jīng)》的主要文學(xué)成就。

　　1 、抒情與定實(shí)的統(tǒng)一。

　　2 、賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)方法。

　　（1 ）賦是《詩經(jīng)》中運(yùn)用最多的表現(xiàn)手法?？梢灾苯訑⑹?，如大部分《詩經(jīng)》?？梢灾苯涌坍嬅鑼?，如《 fouyi》可以直言其志和直抒胸臆，如大部分社會政治詩都是如此。

　?。? ）比，一般說就是比喻。如著名的《衛(wèi)風(fēng)。碩人》接連以六個比喻描摹衛(wèi)莊公夫人莊姜的美麗。這樣的“比”法在《詩經(jīng)》中運(yùn)用很多。另一種情形是整首詩用比。如《魏風(fēng)。碩鼠》。

　　（3 ）興就是起興或發(fā)端。有相關(guān)和不相關(guān)兩種情形。與詩歌情思相關(guān)時，一般會起到烘托氛圍或與詩歌意義發(fā)生某種聯(lián)系的作用；與詩歌情思沒有意義相關(guān)時，則往往是起到起韻的作用。

　　3 、形式和語言方面的幾個特點(diǎn)。

　?。? ）首先是重章復(fù)沓的結(jié)構(gòu)形式。一是字詞雖變而意義相同。二是改變字詞后使詩章間形成意義上的層遞關(guān)系。

　?。? ）其次，《詩經(jīng)》以四言為基本句式。

　?。? ）再次，《詩經(jīng)》節(jié)奏鮮明，音韻諧洽，有天然的音樂美感。

　?。? ）《詩經(jīng)》的語言也很特色。一是詞匯豐富。