淺 談 靜 物 畫(huà)

起始于17世紀(jì)荷蘭的靜物畫(huà)，發(fā)展到今天已成為一種獨(dú)立的畫(huà)種。靜物畫(huà)，過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的演變與革新，已完全超出了早期單純的描摹階段。在高于生活的同時(shí)，涌現(xiàn)出大量的杰出畫(huà)家 - 夏爾丹、塞尚、凡高、畢加索等著名的大師都曾將靜物畫(huà)推向一個(gè)又一個(gè)高峰，無(wú)不以其特有的藝術(shù)品位確立了各自在世界畫(huà)壇的顯赫地位。我國(guó)的靜物畫(huà)基本上是承接了原蘇聯(lián)繪畫(huà)的模式進(jìn)行的，它在作畫(huà)的過(guò)程中更多的是要求作畫(huà)者把過(guò)多的精力用在色彩及基本造型的訓(xùn)練上，使所作的靜物畫(huà)有等同于小品一般?，F(xiàn)今，隨著現(xiàn)代繪畫(huà)思想理論的不斷注入，很多畫(huà)家已走出了傳統(tǒng)，在靜物畫(huà)領(lǐng)域內(nèi)不斷挖掘新的藝術(shù)天地，使這一精描細(xì)繪的架上藝術(shù)更加個(gè)性化、藝術(shù)化、多元化。

　　作為一個(gè)特殊形式的繪畫(huà)藝術(shù)-靜物畫(huà)，它不但是專業(yè)基礎(chǔ)訓(xùn)練中不可缺少的學(xué)習(xí)手段，又是一門(mén)獨(dú)立存在的藝術(shù)品種，在其美學(xué)角度講，它所傳達(dá)的語(yǔ)境和情緒，往往可使復(fù)雜趨向單純，使躁動(dòng)與嘈雜峭然退縮，客觀現(xiàn)實(shí)過(guò)渡為主觀意念，它可使所表現(xiàn)的物體本身那種固有更加坦然和從容，從而使作畫(huà)者在作畫(huà)的過(guò)程中更趨理智和恬靜，用一顆虔誠(chéng)之心去尋找、探索靜物畫(huà)的真諦 -基礎(chǔ)、理論、方法、內(nèi)涵 .

　　靜物畫(huà)通常表現(xiàn)的均是我們?nèi)粘Ｉ畹膶?shí)物，這些看似不起眼的物品，需畫(huà)家自己的畫(huà)筆去塑造、去美化。這就要求作畫(huà)者的在作畫(huà)的過(guò)程中，注重以物傳情，情寓畫(huà)中，作畫(huà)中應(yīng)善于挖掘自然的本質(zhì)與人精神世界的聯(lián)系，以達(dá)到充分表現(xiàn)個(gè)人的思想意境的目的。同時(shí)，還應(yīng)在其小小的畫(huà)面中強(qiáng)化情感與表現(xiàn)形式的統(tǒng)一，對(duì)不同物體采用不同的表現(xiàn)手段。如畫(huà)一組陶瓷靜物，就可以用古典主義寫(xiě)實(shí)的方法來(lái)表現(xiàn)。在具像寫(xiě)實(shí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合作者的再創(chuàng)作去表現(xiàn)主體是較為適宜的。瓷器是我國(guó)經(jīng)過(guò)千百年的反復(fù)錘煉而產(chǎn)生的，它無(wú)論在造型還是紋樣上可以說(shuō)均是精美絕倫的佳品，用現(xiàn)代手法的抽象或其它形式去表現(xiàn)固然可以，但要想達(dá)到陶瓷本身完美的境界，我認(rèn)為具像寫(xiě)實(shí)的效果是其它各種方法都不可代替的。古典具像寫(xiě)實(shí)技法有利于深入刻畫(huà)物體本身的質(zhì)地、光澤，它較為細(xì)致、深入，造型嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，虛實(shí)空間合理而尊重現(xiàn)實(shí)，用這種方法表現(xiàn)出的物體凝固、莊重、穩(wěn)定，而在表現(xiàn)強(qiáng)烈陽(yáng)光照射下的松軟物體如日常食用的面包、柔軟的毛巾、海綿等，因陽(yáng)光中冷暖分明，色彩豐富，而物體本身質(zhì)地柔軟，這時(shí)用古典寫(xiě)生的方法去表現(xiàn)感到僵硬而死板，用印象派繪畫(huà)方法去塑造這些物體效果會(huì)更好。印象派繪畫(huà)色彩燦爛、豐富、冷暖對(duì)比強(qiáng)烈而不失和諧統(tǒng)一，印象派繪畫(huà)結(jié)構(gòu)自然、流暢，適度的虛實(shí)對(duì)比和有節(jié)制的夸張手法客觀而生動(dòng)，用這一方法表現(xiàn)的畫(huà)面活潑自然，生動(dòng)而富有生命的感染力?，F(xiàn)代繪畫(huà)手法各異，表現(xiàn)形式多種多樣，亦是靜物創(chuàng)作的首選，后者作者可依據(jù)而有所選擇地進(jìn)行?？傊?，靜物畫(huà)創(chuàng)作是一門(mén)科學(xué)，它是集個(gè)人性格、愛(ài)好，所處環(huán)境和社會(huì)背景及技法決定的，它不是異想天開(kāi)，亦不是隨不是手就來(lái)，只有經(jīng)過(guò)大量的反復(fù)實(shí)踐才可獲得。